V preteklosti je bil stari Rim vodilna civilizacija, rimsko pravo pa se še vedno preučuje na vseh modernih pravnih šolah.
Toda kljub očitnim vrlinam zakonodaje starodavnega imperija bo v katerem koli nizu pravil več absurdnih in nelogičnih zakonov. A sodobnemu človeku se nekateri morda celo zdijo barbarski.
10. Ne nosite vijoličnih oblačil
Oblačila starodavnih Rimljanov so sestavljala samo kos volnene, grobe tkanine, imenovane toga. Toga je bila vezana okoli človeškega telesa, ponavadi je bila bež barve, za pogreb pa je bilo dovoljeno spreminjati togo v črno ali sivo.
Vijolično barvilo smo dobili z ubijanjem mehkužcev. In da bi impregnirali barvo ene toge, je bilo treba zdrobiti kar 10.000 živali z mehkimi telesi. Zato so uvedli zakon, da lahko samo cesar nosi vijolične halje, barvo pa so v Rim pripeljali po njegovem posebnem naročilu.
9. Zakon, ki prepoveduje praznike
V antiki je bil sprejet zakon, ki je prepovedoval obsežne praznike, pa tudi pretirano razkošje hrane, oblačil ali domače notranjosti. Leta 181 pred našim štetjem je cesar Guy Orkhodiy uvedel prepoved množičnih pogostitev. V prihodnosti je zakon doživel spremembe in postal še strožji. Došlo je do tega, da je bilo ljudem naenkrat prepovedano sprejemati več kot tri goste.
Omejitve so bile uvedene tudi za zapravljanje talentov (denarne enote v antiki). Na primer, prebivalcem Rima je bilo prepovedano porabiti več kot 15 talentov na mesec za nakup prekajenega mesa.
8. Zakon, ki prepoveduje jok na pogrebu
Zakon izvira iz časa, ko so pogreb plemenitih ljudi spremljali reprezentacije. Pokojnika so pripeljali do splošnega hripa in stokanja, v bifonih so se igrali prizori iz življenja pokojnikov, umetniki so peli, glasbeniki so procesijo spremljali s skladbami. Na ogled so bile slike, maske prednikov, draga družinska dediščina - vse, s čimer je bil človek bogat v življenju, peli uspehe in dosežke pokojnika.
Težava pri pogrebni povorki je bila le v zavijanju žensk, ki so morale osvojiti nezemeljsko žalost, kričati in histerično raztrgati lase. Najete igralke naj bi ustvarile vtis, da jim je umrla oseba v življenju najbližje, čeprav najpogosteje s pokojnikom sploh niso bili seznanjeni.
Na koncu je bilo odločeno, da na pogrebu v celoti prepovejo jok, le da bi izkoreninili dejavnosti akterjev tega žanra.
7. Oče bi lahko ubil ljubico neporočene hčerke
V antiki moški preljub ni bil kritiziran, toda za žensko je bil seks z ljubimcem neizbrisna sramota. Konec koncev, če je mož svojo ženo prisilil z drugo, potem je moral incident opozoriti na javnost. Se pravi, da skličejo sosede in znance, da se v postopku razveze lotijo kot priče. In poroka po tem, kar se je zgodilo, je bila obvezno prekinjena.
Moški bi lahko kot bonus ubil ljubico svoje žene, če ne bi bil suženj, torej ni nikogar.
Če je oče svojo neporočeno hčer prisilil z moškim, potem je imel pravico, da ga ubije. In v tem primeru status ljubimca ni bil pomemben - četudi je pripadal plemiškemu moškemu, bi ga dekličin oče lahko nekaznovano ubil.
6. Usmrtitev zaradi uboja sorodnika
Če je človek ubil člana njegove družine, ga je usmrtitev čakala s pomočjo utopitve. Prestopnik je bil skupaj s kačo, psom ali opico vržen v usnjeno vrečko in utonil v globokem sodu z vodo.
Po navedbah Rimljanov naštete živali niso spoštovale svojih staršev, zato so se tudi simbolično utapljale.
5. Zakon, ki nadzoruje barvo las starodavnih rimskih prostitutk
Med vojaškimi napadi na države Srednje Evrope so rimske čete pogosto zmagale. Moške osvojenih držav so ubili ali odpeljali v suženjstvo, vendar je ženska čakala usoda konkubin ali prostitutk v bordelih.
Kmalu so rimski bordeli napolnili ujeta dekleta, katerih barva las je gorela z ognjem ali sijala s pšenično barvo. Zato so se vse blondinke in rdečelaske začele povezovati s prostitucijo, temnolaske pa s spodobnostjo in čistočo.
Kmalu je bila izdana odredba, s katero so celo "avtohtone" rimske blatnike prisilili, da so lase obarvali v rdečo ali blond barvo.
4. Senatsko dovoljenje za samomor
V starem Rimu je bil samomor prepovedan z zakonom. Da bi storil samomor, je morala oseba v senat vložiti uradno peticijo, da bi mu država dala dovoljenje za samomor. Za odobritev zahteve je morala oseba podrobno povedati organom razloge, zaradi katerih je razmišljal o samomoru.
In če so predstavniki senata določili razloge za zadovoljive, je oseba prejela odobritev prošnje za samomor.
3. Oče je lahko poslal otroka v suženjstvo
V starih časih je oče veljal za najpomembnejšo in modro osebo v družini, zato njegove odločitve niso bile izpodbijane in dvomljive. Glava družine je imel pravico pošiljati svoje otroke v suženjstvo. In kot veste iz virov, ki so prišli do naših sodobnikov, se je oče odločil tudi, koliko časa otroku podariti sužnja.
Zgodovinarji ne poznajo posebnih pogodbenih pogojev in časa premestitve, znano pa je, da je zakon dovolil, da je bil otrok zasužnjen največ trikrat. Če je oče tretjič dal otroka v suženjstvo, potem je za vedno izgubil oblast nad otrokom in vsa volja njegovega sina ali hčere je prešla v roke sužnjelastnika.
2. Možnost skupnega življenja pred poroko
V antiki je obstajala nekakšna poroka, ki je moškemu in ženski dovolila, da pred poroko eno leto živita skupaj brez obveznosti. Med takšnim »preizkusnim obdobjem« so mladi lahko razumeli, ali ustrezajo skupaj in ali naj postaneta mož in žena.
V tem letu bi lahko ženska zapustila moža za največ tri dni. Če je bilo obdobje, porabljeno ločeno od "ženina", preseženo, se je začelo odštevanje letnega "poskusnega obdobja" na novo.
1. Oče je imel pravico ubiti svojo družino
Pred nekaj točk smo pisali, da je bil za umor družinskega člana usmrčen moški. A ta zakon ni veljal za starejšega člana dinastije, torej očeta celotne družine.
Njegovo mnenje in glas sta veljala za edina resnična in iz tega je najstarejši v družini deloval tako kot reševalec usode, kot sodnik in izvršitelj.
Vsi krvni sorodniki, celo žene sinov in mož hčera, so delovali kot družina. Če bi eden od družinskih članov vodji dinastije naredil nasprotujoče se, potem bi lahko izdal ukaz, da ubije svojega sorodnika.